Igreja Adventista vai devolver dízimo na justiça

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Uma decisão da Justiça deu à professora Renata Acosta Alves dos Santos, de Franca (400 km a norte de São Paulo), o direito de receber de volta o dinheiro que foi descontado do salário dela a título de "dízimo" pelo Instituto Paulista Adventista de Educação e Assistência Social de Franca. Na decisão, foi negado recurso à escola.

O DÍZIMO E AS OFERTAS DO LIVRO DE MALAQUIAS parte 4

Se em Malaquias a opressão era sobre órfãos, viúvas e estrangeiros, e a repreensão era sobre os sacerdotes, pelos atos indignos, parece lógico que os Sacerdotes eram os opressores, ou coniventes, pois conforme o verso 7 do capítulo 2, era por eles que o povo deveria ser instruído: Malaquias 7:2
2 Porque os lábios do sacerdote devem guardar o
conhecimento, e da sua boca devem os homens procurar a instrução, porque ele é mensageiro do Senhor dos Exércitos. O que acontece se o mensageiro falhar? Certamente o povo não será bem instruído e haverá uma sucessão de erros. Pode-se perceber que no contexto de Malaquias 3:5-10, é tratado:
1. Do juízo contra alguém (verso 5);
2. Dos motivos do juízo(5);
3. Da misericórdia do Senhor(6);
4. Da acusação, já antiga, de não guardar o mandamento(7);
5. Da acusação do roubo(8)
6. Do resultado de continuar negligente(9);
7. E da solução, que era voltar para o Senhor.(10):
Malaquias 3:5-10
5 Chegar-me-ei a vós outros para juízo; serei testemunha veloz contra os feiticeiros, e contra os adúlteros, e contra os que juram falsamente, e contra os que defraudam o salário do jornaleiro, e oprimem a viúva e o órfão, e torcem o direito do estrangeiro, e não me temem, diz o Senhor dos Exércitos.
6 Porque eu, o Senhor, não mudo; por isso, vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos.
7 Desde os dias de vossos pais, vos desviastes dos meus estatutos e não os guardastes; tornai-vos para mim, e eu me tornarei para vós outros, diz o Senhor dos Exércitos; mas vós dizeis: Em que havemos de tornar?
8 Roubará o homem a Deus? Todavia, vós me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas.
9 Com maldição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais, vós, a nação toda.
10 Trazei todos os dízimos à casa do Tesouro, para que haja
mantimento na minha casa; e provai-me nisto, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu e não derramar sobre vós bênção sem medida. Portando, temos a resposta para as questões 3 e 4:
3. O que se roubava?
R: Produtos agropecuários
4. Como se roubava?
R: Não concedendo a quem de direito (nos dízimos) e
não ofertando ao Senhor o que era melhor (nas ofertas). Agora, responderemos às quatro últimas questões:
5. O que eram os dízimos?
6. O que eram as ofertas?
7. O que eram as bênçãos?
8. O que eram as maldições?
Quanto aos DÍZIMOS, confirmamos o que relata o dicionário da Bíblia Almeida: os dízimos eram “dos frutos da terra e dos animais”. A bíblia confirma: Levítico 27:30, 32
30 Também todas as dízimas da terra, tanto dos cereais do
campo como dos frutos das árvores, são do Senhor; santas são ao Senhor.
32 No tocante às dízimas do gado e do rebanho, de tudo o que passar debaixo do bordão do pastor, o dízimo será santo ao Senhor.
Mateus 23:23 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho e tendes negligenciado os preceitos mais importantes da Lei: a justiça, a misericórdia e a fé; devíeis, porém, fazer estas coisas, sem omitir aquelas!
CONTINUA

O DÍZIMO E AS OFERTAS DO LIVRO DE MALAQUIAS parte 3

                                                A INFIDELIDADE CONJUGAL (2:12-16)

Neste contexto não se incluía apenas os sacerdotes, mas também a “toda a nação” através daqueles que praticassem tais ações. No contexto de Mal. 2:12 a 16, a infidelidade do homem para com a mulher, também é motivo de não aceitação da oferta:
12 O Senhor eliminará das tendas de Jacó o homem que fizer tal, seja quem for, e o que apresenta ofertas ao Senhor dos Exércitos.
13 Ainda fazeis isto: cobris o altar do Senhor de lágrimas, de
choro e de gemidos, de sorte que ele já não olha para a oferta, nem a aceita com prazer da vossa mão.
14 E perguntais: Por quê? Porque o Senhor foi testemunha
da aliança entre ti e a mulher da tua mocidade, com a qual tu foste desleal, sendo ela a tua companheira e a
mulher da tua aliança.
15 Não fez o Senhor um, mesmo que havendo nele um pouco de espírito? E por que somente um? Ele buscava a descendência que prometera. Portanto, cuidai de vós mesmos, e ninguém seja infiel para com a mulher da sua mocidade.
16 Porque o Senhor, Deus de Israel, diz que odeia o repúdio
e também aquele que cobre de violência as suas vestes, diz o Senhor dos Exércitos; portanto, cuidai de vós
mesmos e não sejais infiéis.
E o roubo nos dízimos? O que significa?
Malaquias 3:5 a 7
5 Chegar-me-ei a vós outros para juízo; serei testemunha
veloz contra os feiticeiros, e contra os adúlteros, e contra os que juram falsamente, e contra os que
defraudam o salário do jornaleiro, e oprimem a viúva e o órfão, e torcem o direito do estrangeiro, e não me
temem, diz o Senhor dos Exércitos.
6 Porque eu, o Senhor, não mudo; por isso, vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos.
7 Desde os dias de vossos pais, vos desviastes dos meus estatutos e não os guardastes; tornai-vos para mim, e eu me tornarei para vós outros, diz o Senhor dos
Exércitos; mas vós dizeis: Em que havemos de tornar?
Havia opressão ao órfão e à viúva e desrespeito ao direito do estrangeiro. Estes recebiam, em certo período, dos dízimos, conforme Deuteronômio 14:28-29:
28 Ao fim de cada três anos tirarás todos os dízimos do fruto do terceiro ano e os recolherás na tua cidade.
29 Então, virão o levita (pois não tem parte nem herança contigo), o estrangeiro, o órfão e a viúva que estão
dentro da tua cidade, e comerão, e se fartarão, para que o Senhor, teu Deus, te abençoe em todas as obras que as tuas mãos fizerem.
Deuteronômio 10:17 e 18
17 Pois o Senhor, vosso Deus, é o Deus dos deuses e o Senhor dos senhores, o Deus grande, poderoso e
temível, que não faz acepção de pessoas, nem aceitasuborno;
18 que faz justiça ao órfão e à viúva e ama o estrangeiro,dando-lhe pão e vestes.
O dízimo era uma forma de o Senhor dar aos estrangeiros, pão e vestes (Cf Lev. 27:30 e 32). Quanto aos órfãos e viúvas, inúmeras passagens mostram que os dízimos os sustentavam,
15 amenizando o sofrimento pela ausência do marido, para as viúvas, e dos pais, para os órfãos.
Portanto, o dízimo era mandamento de Deus e tinham função social, para sustendo dos órfãos, viúvas, estrangeiros e levitas. Este conceito, além de explícito na bíblia, também é confirmado
pelo dicionário da Bíblia Almeida, conforme abaixo:
" A Décima parte,tanto da colheitaS como dos animais,que os Israelitas ofereciam a Deus.(lev 27;30-32-Heb 7:1-10   O dizimo era usado,para o sustento dos Levitas Num 18: 21-24,dos estrangeiros,dos orfãos e viúvas Deut 14: 28-29" Fonte: Bíblia Online versão 3.0 – Sociedade Bíblica Brasileira - 2002
 Órfãos, viúvas e estrangeiros eram os alvos do benefício
material aos quais os dízimos proporcionavam, assim como toda a tribo de Levi (os levitas) que não tinha herança e fazia apenas o trabalho da obra de Deus (Cf. Deuteronômio 14:28-29):
Deuteronômio 16:11
11 Alegrar-te-ás perante o Senhor, teu Deus, tu, e o teu filho, e a tua filha, e o teu servo, e a tua serva, e o levita que está dentro da tua cidade, e o estrangeiro, e o órfão, e a viúva que estão no meio de ti, no lugar que o Senhor, teu Deus, escolher para ali fazer habitar o seu nome.
Deuteronômio 16:14
14 Alegrar-te-ás, na tua festa, tu, e o teu filho, e a tua filha, e o teu servo, e a tua serva, e o levita, e o estrangeiro, e o órfão, e a viúva que estão dentro das tuas cidades.
Deuteronômio 24:17
17 Não perverterás o direito do estrangeiro e do órfão; nem tomarás em penhor a roupa da viúva.
Deuteronômio 24:19-21
19 Quando, no teu campo, segares a messe e, nele, esqueceres um feixe de espigas, não voltarás a tomá-lo;
para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva será; para que o Senhor, teu Deus, te abençoe em toda obra
das tuas mãos.
20 Quando sacudires a tua oliveira, não voltarás a colher o
fruto dos ramos; para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva será.
21 Quando vindimares a tua vinha, não tornarás a rebuscála; para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva será o restante.
Deuteronômio 26:12-13
12 Quando acabares de separar todos os dízimos da tua
messe no ano terceiro, que é o dos dízimos, então, os darás ao levita, ao estrangeiro, ao órfão e à viúva, para que comam dentro das tuas cidades e se fartem.
13 Dirás perante o Senhor, teu Deus: Tirei de minha casa o que é consagrado e dei também ao levita, e ao
estrangeiro, e ao órfão, e à viúva, segundo todos os teus mandamentos que me tens ordenado; nada transgredi dos teus mandamentos, nem deles me esqueci.
Deuteronômio 27:19
19 Maldito aquele que perverter o direito do estrangeiro, do órfão e da viúva. E todo o povo dirá: Amém!

O DÍZIMO E AS OFERTAS DO LIVRO DE MALAQUIAS parte 2

Tragam o dízimo todo ao depósito do templo para que haja
alimento na minha casa; (...)
Perceba que falta algo. Normalmente nunca percebemos
quando somos condicionados a pensar exatamente de uma única
forma, pois o inimigo tem tentado cegar os mais sinceros
cristãos. O verso acima ordena trazer os “dízimos”. Pergunta-se:
e as ofertas; por que foram ‘omitidas’ se o roubo era de “dízimos e ofertas” e não apenas de dízimos? O livro de Malaquias tem a resposta.

 DESCOBRINDO O ENGANO

Descobriremos, dentro do próprio livro, que os dízimos e as
ofertas de hoje não são os dízimos e nem as ofertas relatadas no
livro de Malaquias.
Como então poderemos identificar os que roubam no livro,
se não são citados? Se suas ações são relatadas, mas parece que
apenas a metade do roubo seria sanada? Para identificarmos os
que roubavam devemos observar algumas perguntas feitas
dentro do livro de Malaquias. Por quem essas perguntas foram
feitas? Vejamos:

1.2 Eu vos tenho amado, diz o Senhor; mas vós dizeis: Em
que nos tens amado? Não foi Esaú irmão de Jacó? —
disse o Senhor; todavia, amei a Jacó, (...)
1.6 O filho honra o pai, e o servo, ao seu senhor. Se eu sou
pai, onde está a minha honra? E, se eu sou senhor, onde
está o respeito para comigo? —diz o Senhor dos
Exércitos a vós outros, ó sacerdotes que desprezais o
meu nome. Vós dizeis: Em que desprezamos nós o teu
nome?

1.7 Ofereceis sobre o meu altar pão imundo e ainda
perguntais: Em que te havemos profanado? Nisto, que
pensais: A mesa do Senhor é desprezível.
2.17 Enfadais o Senhor com vossas palavras; e ainda dizeis:
Em que o enfadamos?
3.7 Desde os dias de vossos pais vos desviastes dos meus
estatutos e não os guardastes; tornai-vos para mim, e
eu me tornarei para vós outros, diz o Senhor dos
Exércitos; mas vós dizeis: Em que havemos de tornar?
3.8 Roubará o homem a Deus? Todavia, vós me roubais e
dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas.
3.13 As vossas palavras foram duras para mim, diz o Senhor;
mas vós dizeis: Que temos falado contra ti?
3.14 Vós dizeis: Inútil é servir a Deus; que nos aproveitou
termos cuidado em guardar os seus preceitos e em
andar de luto diante do Senhor dos Exércitos?
Percebe-se que o diálogo direto é com os Sacerdotes e
podemos afirmar que eles eram o alvo da advertência e os
próprios que roubavam, respondendo, assim, às nossas
perguntas 1 e 2.
1. A quem se destinava a mensagem?
R. Aos sacerdotes.
2. Quem roubava?
R. Os sacerdotes (bem como a nação, representada por
aqueles que não eram contra os erros dos sacerdotes).
advertências eram dirigidas diretamente aos sacerdotes
(2:1). Os roubos começavam neles e depois faziam muitos
tropeçarem (2:8); daí, por aceitarem seus erros, a culpa passava
também à nação (3:9)

IDENTIFICANDO O OBJETO DO ROUBO

Notem nos contextos de Malaquias que as ofertas eram mais
importantes que os dízimos: as ofertas eram para serem
oferecidas a Deus, em sacrifício, e o dízimo era um
mandamento de Deus para benefício de homens: órfãos, viúvas,
estrangeiros e Levitas (e, consequentemente, Sacerdotes).
As ofertas têm duas vertentes para a não aceitação pelo
Senhor:
a) Ofertas de animais imperfeitos (1:7 a 14)
b) A infidelidade conjugal (2:12 a 16)
Mas como os sacerdotes roubavam? E o que roubavam?
Para responder, vamos retornar aos versos 8 e 10:
Malaquias 3:8 e 10
3.8 Roubará o homem a Deus? Todavia, vós me roubais e
dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas.
3.10 Trazei todos os dízimos à casa do Tesouro, para que
haja mantimento na minha casa; e provai-me nisto, diz o
Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do
céu e não derramar sobre vós bênção sem medida.
A ausência da ordem para “trazer” a oferta (v10), mas
identificando como sendo roubada (v8), só nos leva a relacionar
com a reprovação aos sacerdotes por “ofertarem animais
defeituosos”, iniciada no verso 6, do capítulo 1 e justificada a
partir do verso 7:
Malaquias 1:6 a14
1.6 O filho honra o pai, e o servo, ao seu senhor. Se eu sou
pai, onde está a minha honra? E, se eu sou senhor, onde
está o respeito para comigo? —diz o Senhor dos
Exércitos a vós outros, ó sacerdotes que desprezais o
meu nome. Vós dizeis: Em que desprezamos nós o teu
nome?
1.7 Ofereceis sobre o meu altar pão imundo e ainda
perguntais: Em que te havemos profanado? Nisto, que
pensais: A mesa do Senhor é desprezível.
1.8 Quando trazeis animal cego para o sacrificardes, não é
isso mal? E, quando trazeis o coxo ou o enfermo, não é
isso mal? Ora, apresenta-o ao teu governador; acaso,
terá ele agrado em ti e te será favorável? —diz o Senhor
dos Exércitos.
1.9 Agora, pois, suplicai o favor de Deus, que nos conceda a
sua graça; mas, com tais ofertas nas vossas mãos,
aceitará ele a vossa pessoa? —diz o Senhor dos
Exércitos.
1.10 Tomara houvesse entre vós quem fechasse as portas,
para que não acendêsseis, debalde, o fogo do meu altar.
Eu não tenho prazer em vós, diz o Senhor dos Exércitos,
nem aceitarei da vossa mão a oferta.
1.11 Mas, desde o nascente do sol até ao poente, é grande
entre as nações o meu nome; e em todo lugar lhe é
queimado incenso e trazidas ofertas puras, porque o
meu nome é grande entre as nações, diz o Senhor dos
Exércitos.
1.12 Mas vós o profanais, quando dizeis: A mesa do Senhor é
imunda, e o que nela se oferece, isto é, a sua comida, é
desprezível.
1.13 E dizeis ainda: Que canseira! E me desprezais, diz o
Senhor dos Exércitos; vós ofereceis o dilacerado, e o
coxo, e o enfermo; assim fazeis a oferta. Aceitaria eu
isso da vossa mão? —diz o Senhor.
1.14 Pois maldito seja o enganador, que, tendo um animal
sadio no seu rebanho, promete e oferece ao Senhor um
defeituoso; porque eu sou grande Rei, diz o Senhor dos
Exércitos, o meu nome é terrível entre as nações.
O desprezo para com o nome do Senhor, por parte dos
sacerdotes, cumpria-se nas ofertas de sacrifícios realizadas por
estes. Estas ofertas deveriam ser do melhor e mais perfeito
animal, porém, animais cegos e aleijados eram oferecidos e o
Senhor “rejeitava” essas ofertas.
A prova dessa grandiosa desonra está no verso 8:
Malaquias 3:8
8 Quando trazeis animal cego para o sacrificardes, não é isso
mal? E, quando trazeis o coxo ou o enfermo, não é isso
mal? Ora, apresenta-o ao teu governador; acaso, terá
ele agrado em ti e te será favorável?
O roubo nas ofertas, neste contexto, não passava de “ofertas
de sacrifícios” realizadas com “animais aleijados e/ou doentes.
PS: Qualquer semelhança com as práticas de pastores adventista, não é mera coincidência.

CONTINUA

OS DÍZIMOS E AS OFERTAS DO LIVRO DE MALAQUIAS parte 1

       

                                                          INTRODUÇÃO

1. A quem se destinava a mensagem?

2. Quem roubava?

3. O que se roubava?

4. Como se roubava?

5. O que eram os dízimos?

6. O que eram as ofertas?

7. O que eram as bênçãos?

8. O que eram as maldições?

Os Dízimos e as Ofertas no Livro de Malaquias

O livro começa com uma “sentença” contra Israel. Então poderíamos dizer que tudo que está relatado no livro é contra todo o povo? A princípio parece isso, mas o cap. 1, versos de 1 a 5, relata a dúvida do povo quanto ao amor de Deus. A partir do verso 6, começamos a perceber o objeto da “sentença” do verso

1: “a reprovação aos atos dos sacerdotes”. Estes eram portavozes do altíssimo e deveriam guardar o conhecimento e o povo procurar neles a instrução (2:7). Os Sacerdotes estavam se desviando do caminho e, pelas suas instruções, muitos incorriam no erro (2:8). Estes foram responsabilizados pelos tropeços de

“muitos”. Então deduzimos que “muitos” que tropeçavam era quase a totalidade do povo, pois Deus não aponta “quem” no meio do povo estava livre de algum erro, porém, é bom lembrar que “muitos” nunca quer dizer “todos”. A introdução do livro fala em “sentença” e discorre em seguida contra os erros declarados dos sacerdotes (1:6-14), mas iremos começar de fato a estudar o livro através da questão localizada no verso mais utilizado pelos pregadores modernos para confirmar a obrigação de “devolver” 10% dos ganhos dos fiéis, no capítulo 3, verso 8: Malaquias 3:8

3:8 Roubará o homem a Deus? Todavia, vós me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas. A princípio responderemos às perguntas 1 e 2:

1. A quem se destinava a mensagem?

2. Quem roubava?

O verso 8 afirma ‘quem roubava’ na frase “vós me roubais” e ‘O que roubavam’ na frase “nos dízimos e nas ofertas”; e como Os Dízimos e as Ofertas no Livro de Malaquias

 não temos os nomes ou termos que identificam diretamente aqueles que roubavam, vamos analisar pelas ações. Após afirmar que havia quem roubava e em que roubavam, em 3:9 parece dizer quem é o culpado:

Malaquias 3:9

3:9 Com maldição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais, vós, a nação toda.

Devemos não nos esquecer do que já falamos anteriormente, que os sacerdotes eram os porta-vozes do altíssimo e o povo deveria buscar instruções com eles e eles deveriam guardar o conhecimento. Mas os sacerdotes fizeram a muitos tropeçar, tornando-os culpados. Porém em 1:10, Deus desejou que houvesse entre os sacerdotes quem fechasse as portas para que não acendessem, em vão, o fogo para queimar a oferta:

Malaquias 1:10

1:10 Quem há também entre vós que feche as portas e não acenda debalde o fogo do meu altar? Eu não tenho prazer em vós, diz o Senhor dos Exércitos, nem aceitarei da vossa mão a oblação. (ARC)

E no verso 10, do capítulo 3, Deus ordena o que eles deveriam fazer para não incorrer no erro:

Malaquias 3:10

3:10 Trazei todos os dízimos à casa do Tesouro, para que haja mantimento na minha casa; (...).

A Nova Versão Internacional (NVI) traduz este verso da seguinte forma:  

CONTINUA
OBS: VÊ SE BATE, COM O QUE ENSINA OS LIDERES DA I.A.S.D

comemorando com dinheiro alheio

Associação comemora o fim do ano numa churrascaria de luxo.
Final de ano, época de festas, confraternização, afinal estamos próximos do natal, dia do nascimento de Nosso senhor Jesus Cristo, muito comemorado entre os cristãos inclusive entre os adventistas do sétimo dia, pois muitas casas estão enfeitadas com uma árvore de natal, cheia de presentes, tudo muito lindo... se não conhecêssemos a verdade. (ver Jeremias 10:1-10). Mas pobres mortais precisam de uma confraternização. Presidente, Pastores, obreiros, (é assim que são chamados aqueles que não tem um título de Pr.) e familiares, mas o que tem de mais, é final de ano eles também tem direito, poderia dizer alguém. Não, eles não tem esse direito, não da maneira como foi feito, em plena quinta feira dia 16/12/2010 lá estavam eles em uma das melhores churrascaria de São Paulo, R$ 70,00 por cabeça sem bebidas, segue o link: http://www.churrascariasupergrill.com.br/index.htm   tinha no mínimo umas 80 pessoas, do Presidente ao mais humilde serviçal.
Direito eles teriam, se não fosse usado o dinheiro do dízimo que eles pregam ser tão sagrado, pois se você não o devolver, estará roubando a Deus, é assim que pregam. Detalhe, cada família ganhou um faqueiro Tramontina de presente, e não foi um qualquer não!!!.
Más indignado porque irmão (....) ?. Há uns vinte dias atrás houve uma tragédia aqui em São Paulo onde mais de 20 casas desabaram depois de uma movimentação de terras, aliás na Rua, Fernandes Porto Alegre, mesma rua da Igreja do Jardim Maringá , a uns 3 Km da sede da associação paulista Leste ( os mesmos que estavam na churrascaria), um irmão nosso perdeu tudo, a casa e tudo que havia dentro dela, irmão fiel dizimista, que hoje esta morando de favor na casa de um familiar, e alguns irmãos doaram roupas, para ele a mulher e uma filha pequena. Não seria o momento propício para se usar de misericórdia, e demonstrar amor para com este irmão? Más ele é apenas um pobre coitado.
Em tempo, o presidente, coitado, mora num humilde apartamento duplex em um dos bairros mais pobres da região leste, Jardim Anália Franco, e agora nas férias com certeza ele vai descasar alguns dias em um barraco que ele tem na comunidade de Nova Friburgo no Rio de Janeiro.
Não sei porque ainda tenho meu nome no livro desta organização, e daqui a pouco vou fazer o que na igreja? Que Deus possa ter misericórdia de mim pela minha indignação.

É muito fácil, Comer  e se divertir, com o dinheiro alheio. Enquanto houver gente sem noção, pra pagar dízimos prá esses lobos, isto irar se perpetuar.  Te cuida, thiago!

Para onde vão os dízimos dos adventistas

Saiba para onde vai exatamente "todo" o dinheiro do seu dízimo,que são pagos na igreja adventista.

O "regulamento eclesiástico-administrativos 2.010" deixa bem claro!

Artigo "y"

Pág. 532-578. - Plano de subsistência e assistência a obreiros.

2. Objetivos.

"O plano de subsistência tem por objetivo conceder a cada "obreiro" os recursos necessários para viver com "decoro" e "modéstia", dentro de um razoável nível de conforto."

Artigo "e"

Pág. 246-249 - Estabelece diferenças entre os "obreiros e "empregados da obra."

Benefícios dos obreiros:

• recebem auxílio combustível até 100% se a "trabalho"
• aluguel até 90% do valor do imóvel (mesmo para os que já possuem residência própria)
• hospedagem (para diária reembolso de até 112% do valor gasto)
• alimentação (40% almoço e 30% jantar)
• para compra de óculos e lentes de contato (50% para óculos e 75% para lentes de contato)
• exames médicos periodicos para filhos e conjuge
• bolsa de estudos para dependentes de nível pré escolar
• bolsa de estudos para dependentes de nível fundamental
• bolsa de estudos para dependentes de nível médio
• bolsa de estudos para dependentes em cursos pré-vestibular ou pré-universitários
• bolsa de estudos para dependentes de nível superior/universitário
• para despesas em funeral de conjuge e filhos se forem menores de 18 anos
• especial para filhos estudarem música de até 50% do valor de custo das aulas
• pré- vestibulares, pré-universitário para dependentes
• mesada para os filhos valor de 4,62% do fpe vigente no pais concedida 13 vezes ao ano desde o nascimento até
• o mês do décimo oitavo aniversário
• para despesas de climatização(ar condicionado) 75% do valor gasto
• para despesas com mudança de seus bens de residência
• para contingências (seguros em geral)
• para seguro de saúde ou plano de assistência a saúde em viajem
• despesas de viajem para obter assistência médica para distâncias maiores que 50km do lugar onde vive
• para documentação de automovel
• seguro de veículos 100% dos gastos
• despesas de adoção de filhos até 75% das despesas médicas
• renovação de habilitação
• reembolso de imposto de renda
• gastos em geral até 100% das despesas
• + todos os benefícios do c.l.t

Benefícios dos "empregados da obra."

Só Recebem auxílios previstos na CLT somente! só quem ganha dinheiro dos dízimos,são a liderança, pastores distritais, de associaçoes em diante, é mole ou quer molho, chupa que a cana é doce.

Enquanto o pastor, viaja de férias, (férias de que?não faz nada o ano todo.) os membros, ficam dando duro para poder sustentá-los

os pastores folgam toda segunda feira, bem como aos sábados...e como o trabalho deles não tem folha de ponto, ele saem de casa, a hora que querem, pra "visitar" meia dúzias de membros pingados, quando o fazem. Pregam uns sermões enlatados copiados da net( quando pregam) na verdade, quem "prega" sãos os membros não assalariados, como anciãos e convidados "PREGADORES" é só verborrágia.

manailton, nunca deu dizimo,pois só vivia na pindaíba quando era da IASD, agora, que deixou esta seita, conseguiu arrumar emprego, e está ganhado seu sustento pelo trabalho, sem alimentar esses lobos devoradores.
Não deixem de ler, aqui no site, a materia:  Os dízimos dos adventistas é aplicado na bolsa de valores sem retorno  CLICK NO LINK ABAIXO
http://nitrogricerinapura2010.blogspot.com/2011/08/os-dizimos-dos-adventista-e-plicado-em.html