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domingo, 2 de julho de 2017

Ellen White contradiz as palavras do filho do Eterno






Ellen White Ensinava, como ainda hoje o faz o sistema adventista, sobre a escabrosa doutrina de um juízo para os que  aceitam a Yahushua, de um juízo para os  salvos, chamado juízo investigativo, mesmo depois de aceitarem ao filho do eterno como seu salvador pessoal e confessar e abandonar seus pecados.

segunda-feira, 24 de março de 2014

Mistura de homem com animais, pode?

O Amálgama  de Ellen G. White

Neste texto vamos analisar uma das mais chocantes afirmações da criadora do adventismo, Ellen White. Esta senhora nunca economizou nas blasfêmias e mentiras contra a Igreja Católica e os Papas. Os adventistas seguem veementemente suas definições e a tem como uma grande profeta, então aqui vamos analisar se ela era mesmo uma profeta e se seus escritos eram realmente inspirados.

terça-feira, 4 de março de 2014

Adventistas e sua forte argumentação contra o site




Observem a argumentação  desse individuo, membro da igreja adventista do sétimo dia. Não tem competência pra contra argumentar e,fala um monte de palavrões. Parece que isso é o que ele aprende na escola sabatina, a cada manhã de sábado. 

terça-feira, 14 de janeiro de 2014

A origem do Mashiah

O cetro Pertence a Yehudhah (Judá) 
      Estudo 3





Na época de Abhrâham (Abraão) a espécie humana já se tinha multiplicado novamente  e os descendentes dos outros filhos de Nôah (Noé) seguiram o caminho do mal,por esta razão apenas se conservava a linhagem semítica do filho de Nôah, chamado Shêm (Sem), essa linhagem pertencia o patriarca Abhrãham. Na sua época os homens haviam perdido todo conhecimento do verdadeiro Criador e soberano do universo,haviam perdido  revelação de seu propósito para a humanidade, tinha seguido seus próprios caminhos e inclinações, indo em sentido contrário ás leis espirituais do Eterno. O pecado e violência encheram de novo o mundo.

domingo, 16 de dezembro de 2012

Ellen White detona a igreja católica


Ellen G. White: A mulher que não respeitava a igreja católica,nem as demais religiões: A Grande Babilônia e a Besta do Apocalipse
Textos Retirados do "O Grande Conflito"


1. A Grande Babilônia é Roma.
 

"No século XIII foi estabelecido a mais terrível de todas as armadilhas do papado – a inquisição. O príncipe das trevas trabalhava com os dirigentes da hierarquia papal. Em seus concílios secretos, Satanás e seus anjos dirigiam a mente de homens maus, enquanto, invisível entre eles, estava um anjo de Deus, fazendo o tremendo relatório de seus iníquos decretos e escrevendo a história de ações por demais horrorosas para serem desvendadas ao olhar humano. “A grande Babilônia” estava “embriagada do sangue dos santos.” - pág. 59.

"O grande pecado imputado a Babilônia é que “a todas as nações deu a beber do vinho da ira da sua prostituição”. Esta taça de veneno que ela oferece ao mundo representa as falsas doutrinas que aceitou, resultantes da união ilícita com os poderosos da Terra. A amizade mundana corrompe-lhe a fé, e por seu turno a igreja exerce uma influência corruptora sobre o mundo, ensinando doutrinas que se opõem às mais claras instruções das Sagradas Escrituras.
Roma privou o povo da Escritura Sagrada e exigiu que todos os homens aceitassem seus ensinos em lugar da própria Bíblia. Foi obra da Reforma restituir a Palavra de Deus aos homens; não é, porém, sobejamente verdade que nas igrejas modernas os homens são ensinados a depositar fé no credo e dogmas de sua igreja em vez de nas Escrituras" - pág. 388.


"A mulher (Babilônia) de Apocalipse 17, é descrita como estando “vestida de púrpura e de escarlata, e adornada com ouro, e pedras preciosas e pérolas; e tinha na sua mão um cálice de ouro cheio das abominações e da imundície; … e na sua testa estava escrito o nome: Mistério, a grande Babilônia, a mãe das prostituições”. Diz o profeta: “Vi que a mulher estava embriagada do sangue dos santos, e do sangue das testemunhas de Jesus.” Declara ainda ser Babilônia“a grande cidade que reina sobre os reis da Terra”. Apoc. 17:4-6 e 18. O poder que por tantos séculos manteve despótico domínio sobre os monarcas da cristandade, é Roma. A cor púrpura e escarlata, o ouro, as pérolas e pedras preciosas, pintam ao vivo a magnificência e extraordinária pompa ostentadas pelaaltiva Sé de Roma. E de nenhuma outra potência se poderia, com tanto acerto, declarar que está “embriagada do sangue dos santos”, como daquela igreja que tão cruelmente tem perseguido os seguidores de Cristo. Babilônia é também acusada do pecado de relação ilícita com “os reis da Terra”. Foi pelo afastamento do Senhor e aliança com os gentios que a igreja judaica se tornou prostituta; e Roma, corrompendo-se de modo semelhante ao procurar o apoio dos poderes do mundo, recebe condenação idêntica.


Declara-se que Babilônia é “mãe das prostitutas”. Como suas filhas devem ser simbolizadas as igrejas que se apegam às suas doutrinas e tradições, seguindo-lhe o exemplo em sacrificar a verdade e a aprovação de Deus, a fim de estabelecer uma aliança ilícita como mundo. A mensagem de Apocalipse 14, anunciando a queda de Babilônia, deve aplicar-se às organizações religiosas que se corromperam. Visto que esta mensagem se segue à advertência acerca do juízo, deve ser proclamada nos últimos dias; portanto, não se refere apenas à Igreja de Roma, pois que esta igreja tem estado em condição decaída há muitos séculos. Demais, no capítulo 18 do Apocalipse, o povo de Deus é convidado a sair de Babilônia. De acordo com esta passagem, muitos do povo de Deus ainda devem estar em Babilônia. E em que corporações religiosas se encontrará hoje a maior parte dos seguidores de Cristo? Sem dúvida, nas várias igrejas que professam a fé protestante." - pág. 382 e 383

"A teoria do tormento eterno é uma das falsas doutrinas que constituem o vinho das abominações de Babilônia, do qual ela faz todas as nações beberem. Apocalipse 14:8; 17:2. Que ministros de Cristo hajam aceito esta heresia e a tenham proclamado do púlpito sagrado, é na verdade um mistério. Eles a receberam de Roma, assim como receberam o falso sábado." - pág. 536.
"Os pecados de Babilônia serão revelados. Os terríveis resultados da imposição das observâncias da igreja pela autoridade civil, as incursões do espiritismo, os furtivos mas rápidos progressos do poder papal – tudo será desmascarado." - pág. 606



2. A Besta do Apocalipse é o Papado.

"No século VI tornou-se o papado firmemente estabelecido. Fixou-se a sede de seu poderio na cidade imperial e declarou-se ser o bispo de Roma a cabeça de toda a igreja. O paganismo cedera lugar ao papado. O dragão dera à besta “o seu poder, e o seu trono, e grande poderio”. Apoc. 13:2." - pág. 54
"Que se representa pela besta, pela imagem e pelo sinal? ... Este símbolo, como a maioria dos protestantes tem crido, representa o papado, que se sucedeu no poder, trono e poderio uma vez mantidos pelo antigo Império Romano. Declara-se quanto à besta semelhante ao leopardo: “Foi-lhe dada uma boca para proferir grandes coisas e blasfêmias. … E abriu a sua boca em blasfêmias contra Deus, para blasfemar do Seu nome, e do Seu tabernáculo, e dos que habitam no Céu. E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos, e vencê-los; e deu-se-lhe poder sobre toda a tribo, e língua, e nação.” Esta profecia, que é quase idêntica à descrição da ponta pequena de Daniel 7, refere-se inquestionavelmente ao papado." - pág. 438-439.
"Portanto, para sabermos o que é a imagem, e como será formada, devemos estudar os característicos da própria besta  o papado...Foi a apostasia que levou a igreja primitiva a procurar o auxílio do governo civil, e isto preparou o caminho para o desenvolvimento do papado – a besta." - pág. 443.
“Se alguém adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal na sua testa, ou na sua mão, também o tal beberá do vinho da ira de Deus.” “A besta”mencionada nesta mensagem, cuja adoração é imposta pela besta de dois chifres, é a primeira, ou a besta semelhante ao leopardo, do capítulo 13 do Apocalipse – o papado." - pág. 445. - Ricardo Nicotra - Transcrito do Www.Movanews.Net 
Ellen White a "papisa" dos adventistas

sábado, 3 de novembro de 2012

2.300 tardes e manhãs e os adventistas


2.300 TARDES E MANHÃS DO PROFETA DANIEL



Esse é o tema mais polemico e muito deturpado pelos mestres adventistas (Adventistas do sétimo dia, ministério quatro anjos, etc.) Segundo esta seita satânica, as 2.300 tardes e manhãs de Daniel, teve início durante a reconstrução do Templo de Jerusalém (455 A.C) após o edito de Ciro (Persa), na tese adventista, as 2.300 tardes e manhãs correspondem a 2.300 anos, sendo assim, o Templo de Jerusalém teria sido reconstruído por volta de 455 Antes de Cristo e o cumprimento dessa profecia se deu por volta de 1844 depois de Cristo, exatamente no dia do grande erro profético de Guilherme Miller, tal erro que ficou conhecido historicamente como o (Dia do Grande Desapontamento).

sábado, 30 de junho de 2012

O livro do apocalipse e a trindade parte 1



ATENÇÃO
O objetivo deste estudo não é atacar nenhuma igreja e nenhuma instituição religiosa. O objetivo é entender um pouco mais sobre a palavra de Deus. O que você estudará em seguida, desejo que o aproxime ainda mais dEle.
Este estudo foi encaminhado para os Pres. da DSA, UEB, ARJ Sul, e Dir. Geral da CASA, através dos Correios em 30.06.06, com uma carta pedindo que sejam identificados os erros. E encaminhado via e-mail, em 04.07.06, ao editor da Parousia através do e-mail parousia@unasp.edu.br, com a mesma solicitação. Após a tradução para o inglês, este estudo será enviado, sem data ainda prevista, para a Conferência Geral.


115 Respostas do Livro do Apocalipse à Doutrina da Trindade

Introdução


            Você já sabe que a doutrina da trindade diz que há Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. Ou seja, que Deus é um, mas são três. Os teólogos trinitarianos dizem que isso é um mistério. Eles gostam de usar a expressão “o mistério da santíssima trindade”. Você também sabe que eles defendem que o Espírito Santo é uma 3ª “pessoa”, que tem personalidade, e que quem ressuscitou Jesus foi a trindade. E para os religiosos trinitarianos ainda, há igualdade entre “os três”, cabe à 3ª “pessoa” da trindade inspirar os profetas e também continuar o ministério de Jesus aqui na Terra.
            Bem, a escolha em fazer um estudo sobre a trindade utilizando apenas o livro do Apocalipse foi devido ao fato de que em apenas 22 capítulos, muita informação nos é dada sobre Deus. E como a Bíblia não se contradiz, se realmente existe trindade, é claro que um livro tão especial, que revela tanto sobre a Divindade e que nos traz informações desde a guerra no céu até a Terra restaurada, vai confirmar ou refutar a doutrina trinitariana seguida pela maioria da cristandade. Mas no conjunto dos outros livros da Palavra de Deus também é possível ratificar ou desconsiderar esse ensino que tem 1625 anos (381 d.C. - 2006). Caso você ainda não tenha tido a oportunidade de pesquisar esse tema em outros livros das Sagradas Escrituras, procure fazê-lo para não ser enganado.

            Neste estudo, você terá:
·        A apresentação de TODOS os versículos do Apocalipse onde aparece o nome, o título ou uma ação de algum membro da Divindade.
·        Perguntas e respostas acompanhando a seqüência do livro do Apocalipse.
·        A digitação dos versículos citados.
·        Versos apenas do Apocalipse.

Talvez não fique muito claro num primeiro momento, como os versículos do Apocalipse descartam ou reafirmam a doutrina da trindade. Para facilitar então a compreensão, ao final de cada resposta bíblica do Apocalipse, você lerá: confirmado, ou, refutado o pensamento trinitariano numerado conforme a legenda abaixo:

Legenda com as principais idéias trinitarianas:
1.    Deus é um, mas são três.
2.    Há igualdade entre “os três”.
3.    As “três pessoas” da trindade devem ser adoradas.
4.    O Espírito Santo é a 3ª “pessoa” da trindade e tem personalidade.
5.    Deus não é o Pai de Jesus.
6.    Jesus não é o Filho de Deus.
7.    A trindade ressuscitou Jesus.


Devido à riqueza do texto sagrado, em um único versículo há várias informações. Logo, algumas vezes, para que entendamos tudo que um verso ensina, um único versículo é utilizado para responder a mais de uma pergunta.
Alguns versos foram digitados sem pergunta porque se referem de alguma maneira às “pessoas” da Divindade, mas não se relaciona com o tema do nosso estudo. Apocalipse 1:7 é um exemplo.
Há ainda algumas perguntas, como a de nº 3, que são apresentadas mostrando o trabalho de Deus realizado através de anjos e pessoas.
A tradução utilizada foi a de João Ferreira de Almeida, Revista e Atualizada, Sociedade Bíblica Brasileira, 1997.
Os itálicos (palavras cujas letras estão inclinadas para a direita), sublinhados e negritos foram utilizados apenas para facilitar mais a compreensão dos versos. Mas as letras minúsculas e maiúsculas foram mantidas de acordo com o que está na tradução utilizada.
Por favor, pegue a sua Bíblia, ore e examine se o que está escrito mostra o que Jesus revelou a João sobre a Divindade.
E então, vamos começar?



115 RESPOSTAS DO LIVRO DO APOCALIPSE À DOUTRINA DA TRINDADE



“CAPÍTULO 1”


  1. A apresentação do livro do Apocalipse fala que o mesmo é a revelação do Deus trino ou triúno? Quantos e quais os Seres da Divindade que participam diretamente do livro do Apocalipse?
A apresentação do livro do Apocalipse fala apenas em Deus e Jesus. Apocalipse 1:1 : Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele, enviando por intermédio do seu anjo, notificou ao seu servo João,”
Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.

  1. De quem parte a iniciativa primeira de conceder para nós o livro do Apocalipse?
De Deus O Pai. Apocalipse 1:1 : “Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele, enviando por intermédio do seu anjo, notificou ao seu servo João,”
Refutado o pensamento trinitariano de nº 2.

  1. Jesus envia as mensagens do Apocalipse para João, através da 3ª “pessoa” da trindade?
Não. Ele as envia através do anjo dEle. Apocalipse 1:1 : Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele, enviando por intermédio do seu anjo, notificou ao seu servo João,”
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. João confirma a palavra e o testemunho de Quem, ao receber as visões?
De Deus e de Jesus Cristo. Apocalipse 1: 1 e 2 : “Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele, enviando por intermédio do seu anjo, notificou ao seu servo João
o qual atestou a palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo, quanto a tudo o que viu”.
            Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.

  1. Ao apresentar-se e ao falar o destinatário das cartas do Apocalipse, no capítulo 1 e nos versos 4 e 5, João diz que as cartas são da parte de Quem?
De Deus, dos sete Espíritos que se acham diante do trono dEle (Deus) e de Jesus Cristo. Apocalipse 1:4 e 5: (v. 4) João, às sete igrejas que se encontram na Ásia, graça e paz a vós outros, da parte daquele que é, que era e que há de vir, da parte dos sete Espíritos que se acham diante do seu trono
5  e da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o Soberano dos reis da terra. Àquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados”.
            Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.

  1. No capítulo 1 e no verso 4 é citada a 3ª “pessoa” da trindade ou são citados os sete  Espíritos de Deus?
São citados os sete Espíritos de Deus. Apocalipse 1:4 : “João, às sete igrejas que se encontram na Ásia, graça e paz a vós outros, da parte daquele que é, que era e que há de vir, da parte dos sete Espíritos que se acham diante do seu trono.” O livro do Apocalipse revela Quem tem os sete Espíritos de Deus. No capítulo 3 e no verso 1 está escrito: “Ao anjo da igreja em Sardes escreve: Estas coisas diz aquele que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas: Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives e estás morto”.
No capítulo 22 e verso 6 do livro do Apocalipse está escrito: “Disse-me ainda: Estas palavras são fiéis e verdadeiras. O Senhor, o Deus dos espíritos dos profetas, enviou seu anjo para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer”.
No mesmo capítulo 22 e no verso 16, identificamos Jesus: “Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas às igrejas. Eu sou a Raiz e a Geração de Davi, a brilhante Estrela da manhã”.
No capítulo 1 e no versos 12, 13, 16 e 18 diz que Jesus é Aquele que tem as sete estrelas: (v. 12) “Voltei-me para ver quem falava comigo e, voltado, vi sete candeeiros de ouro
13 e, no meio dos candeeiros, um semelhante a filho de homem, com vestes talares e cingido, à altura do peito, com uma cinta de ouro.
16 Tinha na mão direita sete estrelas, e da boca saía-lhe uma afiada espada de dois gumes. O seu rosto brilhava como o sol na sua força.
18 e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e do inferno”.
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.
    
  1. Há alguma sugestão da existência da trindade nos versos 4 e 5 do capítulo 1 do Apocalipse?
Não. Apocalipse 1:4 e 5: (v. 4) “João, às sete igrejas que se encontram na Ásia, graça e paz a vós outros, da parte daquele que é, que era e que há de vir, da parte dos sete Espíritos que se acham diante do seu trono
5  e da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o Soberano dos reis da terra. Àquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados”.
No capítulo 4 e no verso 5 e também no capítulo 5 e no verso 6 são feitas referências aos sete Espíritos de Deus. Na seqüência do nosso estudo vamos ver isso.
Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.
    
  1. Quantos seres são chamados de fiel testemunha?
Um único Ser, Jesus Cristo. Apocalipse 1:4 e 5: (v. 4) “João, às sete igrejas que se encontram na Ásia, graça e paz a vós outros, da parte daquele que é, que era e que há de vir, da parte dos sete Espíritos que se acham diante do seu trono
 5   e da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o Soberano dos reis da terra. Àquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados”.
Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1, 2 e 4.
    
  1. Segundo o livro do Apocalipse, quem nos liberta dos nossos pecados é a terceira “pessoa” da trindade, já que segundo os teólogos trinitarianos é “ela” quem nos convence “do pecado, da justiça e do juízo”?
Não. Quem nos liberta é Jesus. Apocalipse 1:5: “e da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o Soberano dos reis da terra. Àquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados”.
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. Quem o Apocalipse diz que nos constituiu reino e sacerdotes? E fez isso para quem?
Quem nos constituiu foi Jesus Cristo. Ele fez isso para O Seu Deus e Pai. Apocalipse 1:5 e 6 : (v. 5) e da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o Soberano dos reis da terra. Àquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados
e nos constituiu reino, sacerdotes para o seu Deus e Pai, a ele a glória e o domínio pelos séculos dos séculos. Amém”!
Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1, 2, 4, 5 e 6.

  1. Qual a primeira informação que o livro do Apocalipse nos apresenta sobre o relacionamento entre Deus e Jesus?
Que Deus Pai é O Deus de Jesus e também O Pai dEle (de Jesus). Apocalipse 1:5 e 6 : (v. 5) “e da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o Soberano dos reis da terra. Àquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados
6  e nos constituiu reino, sacerdotes para o seu Deus e Pai, a ele a glória e o domínio pelos séculos dos séculos. Amém”!
Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1, 2, 5 e 6.


Apocalipse 1:7 : “Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até quantos o traspassaram. E todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Certamente. Amém”!


  1. A doutrina da trindade diz que há igualdade entre “os três”. Mas Quem é o Todo-Poderoso do livro do Apocalipse?
Deus. Apocalipse 1:8 : “Eu sou o Alfa e Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso.
Refutado o pensamento trinitariano de nº 2.

  1. Os teólogos trinitarianos dizem que a 3ª “pessoa” da trindade ficou no lugar de Jesus aqui na Terra quando Ele voltou para os céus. Mas João atribui a qual Pessoa o motivo dele (João) ser companheiro na tribulação, no reino e na perseverança?
João atribui a Jesus. Apocalipse 1:9 : Eu, João, irmão vosso e companheiro na tribulação, no reino e na perseverança, em Jesus, achei-me na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus”.
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. João foi exilado na ilha de Patmos devido à trindade?
Não. Ele foi exilado por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus. Apocalipse 1:9 : Eu, João, irmão vosso e companheiro na tribulação, no reino e na perseverança, em Jesus, achei-me na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus”.
Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.

  1. Apesar dos teólogos trinitarianos nos ensinarem que cabe à terceira “pessoa” da trindade inspirar os profetas, Quem é que aparece para João no capítulo 1 e versos 10 a 20 orientando-o a enviar um livro às sete igrejas?
Jesus. Apocalipse 1:10 a 20 : (v. 10) “Achei-me em espírito, no dia do Senhor, e ouvi, por detrás de mim, grande voz, como de trombeta,
11 dizendo: O que vês escreve em livro e manda às sete igrejas: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia.
12 Voltei-me para ver quem falava comigo e, voltado, vi sete candeeiros de ouro
13 e, no meio dos candeeiros, um semelhante a filho de homem, com vestes talares e cingido, à altura do peito, com uma cinta de ouro.
14 A sua cabeça e cabelos eram brancos como alva lã, como neve; os olhos, como chama de fogo;
15 os pés, semelhantes ao bronze polido, como que refinado numa fornalha; a voz, como voz de muitas águas.
16 Tinha na mão direita sete estrelas, e da boca saía-lhe uma afiada espada de dois gumes. O seu rosto brilhava como o sol na sua força.
17 Quando o vi, caí a seus pés como morto. Porém ele pôs sobre mim a mão direita, dizendo: Não temas; eu sou o primeiro e o último
18 e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e do inferno.
19  Escreve, pois, as coisas que viste, e as que são, e as que hão de acontecer depois destas.
20 Quanto ao mistério das sete estrelas que viste na minha mão direita e aos sete candeeiros de ouro, as sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete candeeiros são as sete igrejas”.
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

     “TÉRMINO DO CAPÍTULO 1” E NADA QUE COMPROVE A TRINDADE.


“CAPÍTULO 2”

  1. Na carta à igreja de Éfeso (1ª igreja), é a 3ª “pessoa” da trindade quem dá a mensagem a João?
Não. É o anjo de Jesus (Apocalipse 1:1 – texto digitado na pergunta de nº 1), quem dá a mensagem a João e ele escreve-a ao anjo da igreja em Éfeso. Apocalipse 2:1 : “Ao anjo da igreja em Éfeso escreve: Estas coisas diz aquele que conserva na mão direita as sete estrelas e que anda no meio dos sete candeeiros de ouro”:
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. Na carta à primeira igreja, Éfeso, Quem fala? Como Ele é descrito?
Quem fala é Jesus. Ele é descrito como Aquele que conserva na mão direita as sete estrelas e anda no meio dos sete candeeiros de ouro. Apocalipse 2:1 : “Ao anjo da igreja em Éfeso escreve: Estas coisas diz aquele que conserva na mão direita as sete estrelas e que anda no meio dos sete candeeiros de ouro:”
Para você não ter dúvida que é Jesus vamos ler novamente os versos 12, 13, 16 e 18 do capítulo 1: (v. 12) “Voltei-me para ver quem falava comigo e, voltado, vi sete candeeiros de ouro
13 e, no meio dos candeeiros, um semelhante a filho de homem, com vestes talares e cingido, à altura do peito, com uma cinta de ouro.
16 Tinha na mão direita sete estrelas, e da boca saía-lhe uma afiada espada de dois gumes. O seu rosto brilhava como o sol na sua força.
18 e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e do inferno”.
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. No final da carta a Éfeso, como é chamado Aquele que conserva na mão direita as sete estrelas e anda no meio dos sete candeeiros de ouro?
Jesus é chamado de Espírito. Apocalipse 2:7 : “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao vencedor, dar-lhe-ei que se alimente da árvore da vida que se encontra no paraíso de Deus”.
Se você está em dúvida que é Jesus, lembre-se que o livro do Apocalipse é a revelação de Jesus Cristo (Apocalipse 1:1 – texto digitado na pergunta de nº 1, por exemplo). Lembre-se também que no capítulo 1, dos versos 10 a 20 faz a descrição de Jesus (texto digitado na pergunta de nº 15). Lembre-se ainda que no começo da carta de Éfeso (cap. 2:1 – texto digitado na pergunta de nº 17), João descreve Jesus, como Aquele que fala a Éfeso. E à medida que você continuar a estudar os versos do Apocalipse que respondem às perguntas 28, 34, 39 e 48, ficará completamente claro que o Espírito é Jesus.
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. Na carta à igreja de Esmirna (2ª igreja), é a 3ª “pessoa” da trindade quem dá a mensagem a João?
Não. É o anjo de Jesus (Apocalipse 1:1), quem dá a mensagem a João e ele escreve-a ao anjo da igreja em Esmirna.  Apocalipse 2:8 : Ao anjo da igreja em Esmirna escreve: Estas coisas diz o primeiro e o último, que esteve morto e tornou a viver:”
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. Apesar dos teólogos trinitarianos dizerem que a 3ª “pessoa” da trindade continuou o ministério de Jesus aqui na Terra, Quem é Aquele que fala à segunda igreja?
É Jesus. Apocalipse 2:8 : “Ao anjo da igreja em Esmirna escreve: Estas coisas diz o primeiro e o último, que esteve morto e tornou a viver:”
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. Na conclusão da carta à igreja de Esmirna, que nome recebe Aquele que é “o primeiro e o último, que esteve morto e tornou a viver”?
Jesus é chamado novamente de Espírito. Apocalipse 2:11 : Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: O vencedor de nenhum modo sofrerá dano da segunda morte”.
Para você ter certeza que o Espírito é Jesus, veja os versos do Apocalipse que respondem às perguntas de nº 28, 34, 39 e 48.
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. Na carta à igreja de Pérgamo (3ª igreja), é a 3ª “pessoa” da trindade quem dá a mensagem a João?
Não. É o anjo de Jesus - Apocalipse 1:1, quem dá a mensagem a João e ele escreve-a ao anjo da igreja em Pérgamo. Apocalipse 2:12 : “Ao anjo da igreja em Pérgamo escreve: Estas coisas diz aquele que tem a espada afiada de dois gumes”
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. Quem é Aquele que fala à terceira igreja (Pérgamo)?
É Jesus. Apocalipse 2:12 : “Ao anjo da igreja em Pérgamo escreve: Estas coisas diz aquele que tem a espada afiada de dois gumes”.
Veja que no capítulo 1 e nos versos 16 a 18 quem é Aquele que tem a espada afiada de dois gumes: (v. 16) “Tinha na mão direita sete estrelas, e da boca saía-lhe uma afiada espada de dois gumes. O seu rosto brilhava como o sol na sua força.
17 Quando o vi, caí a seus pés como morto. Porém ele pôs sobre mim a mão direita, dizendo: Não temas; eu sou o primeiro e o último
18 e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e do inferno”.
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. Na conclusão da carta à igreja de Pérgamo, que nome recebe Aquele que é “tem a espada afiada de dois gumes”?
Jesus é chamado novamente de Espírito. Apocalipse 2:17 : “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao vencedor, dar-lhe-ei do maná escondido, bem como lhe darei uma pedrinha branca, e sobre essa pedrinha escrito um nome novo, o qual ninguém conhece, exceto aquele que o recebe”.
Para você ter certeza que é Jesus, veja os versos do Apocalipse que respondem às perguntas 28, 34, 39 e 48.
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. Na carta à igreja de Tiatira, é a 3ª “pessoa” da trindade quem dá a mensagem a João?
Não. É o anjo de Jesus (Apocalipse 1:1), quem dá a mensagem a João e ele escreve-a ao anjo da igreja em Tiatira. Apocalipse 2:18 : Ao anjo da igreja em Tiatira escreve: Estas coisas diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo e os pés semelhantes ao bronze polido:”
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. Quem é Aquele que fala à 4ª igreja (Tiatira)?
É Jesus. Apocalipse 2:18 : “Ao anjo da igreja em Tiatira escreve: Estas coisas diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo e os pés semelhantes ao bronze polido”:
Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 5 e 6.

  1. Deus deu o Apocalipse a Jesus - Apocalipse 1:1. Que mais Deus Lhe deu, segundo as próprias palavras de Cristo?
A estrela da manhã. Apocalipse 2:26 a 29 : (V. 26) “Ao vencedor, que guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei autoridade sobre as nações,
27  e com cetro de ferro as regerá e as reduzirá a pedaços como se fossem objetos de barro;
28  assim como também eu recebi de meu Pai, dar-lhe-ei ainda a estrela da manhã.
29  Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
Refutado o pensamento trinitariano de nº 2.

  1. No término da carta à igreja de Tiatira, que nome recebe O Filho de Deus?
Jesus é chamado de Espírito mais uma vez. Apocalipse 2:26 a 29 : (V. 26) “Ao vencedor, que guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei autoridade sobre as nações,
27  e com cetro de ferro as regerá e as reduzirá a pedaços como se fossem objetos de barro;
28  assim como também eu recebi de meu Pai, dar-lhe-ei ainda a estrela da manhã.
29  Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. Há teólogos trinitarianos que dizem que Jesus não é realmente Filho de Deus já que Ele (Jesus) não tem uma mãe divina e Deus não é Pai de Jesus. Essas idéias encontram sustentação no livro do Apocalipse?
Não. O livro do Apocalipse mostra que Jesus é realmente O Filho de Deus. Além de Jesus chamar Deus, de Meu Pai: Apocalipse 2:28 : “assim como também eu recebi de meu Pai, dar-lhe-ei ainda a estrela da manhã”,
Veja também o que está registrado em Apocalipse 2:18 : “Ao anjo da igreja em Tiatira escreve: Estas coisas diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo e os pés semelhantes ao bronze polido”:
Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 5 e 6.
“TÉRMINO DO CAPÍTULO 2” E NADA QUE COMPROVE A TRINDADE.


“CAPÍTULO 3”

  1. Na carta à igreja de Sardes (5ª igreja), é a 3ª “pessoa” quem dá a mensagem a João?
Não. É o anjo de Jesus (Apocalipse 1:1), quem dá a mensagem a João e ele escreve-a ao anjo da igreja em Sardes. Apocalipse 3:1 : Ao anjo da igreja em Sardes escreve: Estas coisas diz aquele que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas: Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives e estás morto”.
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. Quem é Aquele que fala à quinta igreja? Quem tem os sete Espíritos de Deus?
É Jesus. Apocalipse 3:1 : “Ao anjo da igreja em Sardes escreve: Estas coisas diz aquele que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas: Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives e estás morto”.
Vamos ler o penúltimo verso da carta à igreja de Sardes para confirmarmos Quem tem os sete Espíritos de Deus. Apocalipse 3:5: “O vencedor será assim vestido de vestiduras brancas, e de modo nenhum apagarei o seu nome do Livro da Vida; pelo contrário, confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos”.
E para confirmarmos também Quem tem as sete estrelas, vamos ler os versos 12 a 20 do capítulo 1: (V. 12) “Voltei-me para ver quem falava comigo e, voltado, vi sete candeeiros de ouro
13 e, no meio dos candeeiros, um semelhante a filho de homem, com vestes talares e cingido, à altura do peito, com uma cinta de ouro.
14 A sua cabeça e cabelos eram brancos como alva lã, como neve; os olhos, como chama de fogo;
15 os pés, semelhantes ao bronze polido, como que refinado numa fornalha; a voz, como voz de muitas águas.
16 Tinha na mão direita sete estrelas, e da boca saía-lhe uma afiada espada de dois gumes. O seu rosto brilhava como o sol na sua força.
17 Quando o vi, caí a seus pés como morto. Porém ele pôs sobre mim a mão direita, dizendo: Não temas; eu sou o primeiro e o último
18 e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e do inferno.
19  Escreve, pois, as coisas que viste, e as que são, e as que hão de acontecer depois destas.
20 Quanto ao mistério das sete estrelas que viste na minha mão direita e aos sete candeeiros de ouro, as sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete candeeiros são as sete igrejas”.
Leia Apocalipse 5:6 (texto digitado na pergunta de nº 58) que confirma a informação que Jesus é Aquele que tem os sete Espíritos de Deus.
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. Jesus refere-se a Deus logo no início da carta à igreja de Sardes. De que Jesus chama Deus?
Jesus chama Deus O Pai de Deus dEle. Apocalipse 3:1 e 2 : (v. 1) “Ao anjo da igreja em Sardes escreve: Estas coisas diz aquele que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas: Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives e estás morto
2  Sê vigilante e consolida o resto que estava para morrer, porque não tenho achado íntegras as tuas obras na presença do meu Deus”.
Refutado o pensamento trinitariano de nº 2.


Apocalipse 3:4 : “Tens, contudo, em Sardes, umas poucas pessoas que não contaminaram as suas vestiduras e andarão de branco junto comigo, pois são dignas”.


  1. Jesus afirma que Ele confessará nosso nome na presença de Quem?
Jesus afirma que confessará o nosso nome na presença de Seu Pai e dos anjos. Apocalipse 3:5 : “O vencedor será assim vestido de vestiduras brancas, e de modo nenhum apagarei o seu nome do Livro da Vida; pelo contrário, confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos”.
Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1, 2 e 4.

  1. Novamente, que nome Jesus recebe no final da carta à igreja de Sardes?
Jesus é chamado de Espírito. Apocalipse 3:5 e 6 : (v. 5) “O vencedor será assim vestido de vestiduras brancas, e de modo nenhum apagarei o seu nome do Livro da Vida; pelo contrário, confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos.
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas”.
Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.

  1. Na carta à igreja de Filadélfia (6ª igreja), é a 3ª “pessoa” quem dá a mensagem a João?
Não. É o anjo de Jesus (Apocalipse 1:1), quem dá a mensagem a João e ele escreve-a ao anjo da igreja em Filadélfia. Apocalipse 3:7 : Ao anjo da igreja em Filadélfia escreve: Estas coisas diz o santo, o verdadeiro, aquele que tem a chave de Davi, que abre, e ninguém fechará, e que fecha, e ninguém abrirá”:
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. Quem é Aquele que fala à 6ª igreja?
É Jesus. Apocalipse 3:7 : “Ao anjo da igreja em Filadélfia escreve: Estas coisas diz o santo, o verdadeiro, aquele que tem a chave de Davi, que abre, e ninguém fechará, e que fecha, e ninguém abrirá:”
Para sabermos quem tem a chave de Davi, vamos ler Apocalipse 22:16:  “Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas às igrejas. Eu sou a Raiz e a Geração de Davi, a brilhante Estrela da manhã”.
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. Como Jesus refere-se a Deus na carta à igreja de Filadélfia?
Jesus diz que Deus Pai é o Deus dEle quatro vezes. Apocalipse 3:12 : “Ao vencedor, fá-lo-ei coluna no santuário do meu Deus, e daí jamais sairá; gravarei também sobre ele o nome do meu Deus, o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém que desce do céu, vinda da parte do meu Deus, e o meu novo nome”.
Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 2 e 4.

  1. Jesus disse que sobre os salvos será gravado o nome da trindade? A 3ª “pessoa” da trindade gravará alguma coisa sobre os vencedores?
Não. Será gravado sobre os salvos o nome de Deus e de Jesus. Apocalipse 3:12 : “Ao vencedor, fá-lo-ei coluna no santuário do meu Deus, e daí jamais sairá; gravarei também sobre ele o nome do meu Deus, o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém que desce do céu, vinda da parte do meu Deus, e o meu novo nome”.
Ou seja, quem grava o nome de Deus e de Jesus sobre os vencedores é o próprio Jesus.
Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1, 2 e 4.

  1. Como Jesus é identificado no final da carta à igreja de Filadélfia?
Mais uma vez Jesus é chamado de Espírito. Apocalipse 3:12 e 13 : “ (v. 12) “Ao vencedor, fá-lo-ei coluna no santuário do meu Deus, e daí jamais sairá; gravarei também sobre ele o nome do meu Deus, o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém que desce do céu, vinda da parte do meu Deus, e o meu novo nome.
13  Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas”.
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. Na carta à igreja de Laodicéia (7ª igreja), é a 3ª “pessoa” da trindade quem dá a mensagem a João?
Não. É o anjo de Jesus (Apocalipse 1:1), quem dá a mensagem a João e ele escreve-a ao anjo da igreja em Laodicéia. Apocalipse 3:14 : Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus”:
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. Quem é Aquele que fala à 7ª igreja?
Novamente é Jesus. Apocalipse 3:14 : “Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus”:
Para identificarmos Quem é a única testemunha fiel e verdadeira, basta lermos novamente Apocalipse 1:5 : “e da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o Soberano dos reis da terra. Àquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados”,
Refutado o pensamento trinitariano de nºs 2 e 4.
 
  1. Segundo a carta à Laodicéia, quantos seres testemunham as obras de Deus Pai?
Um único Ser, Jesus Cristo. Apocalipse 3:14 : “Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus”:
Para identificarmos novamente Quem é a única testemunha fiel e verdadeira, basta lermos Apocalipse 1:5 : “e da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o Soberano dos reis da terra. Àquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados”,
Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 2 e 4.

  1. Os teólogos trinitarianos ensinam que a 3ª “pessoa” da trindade é quem deu prosseguimento à obra de Jesus quando Ele voltou para o Céu. Mas de Quem precisamos comprar ouro, vestes brancas e colírio (Apocalipse 3:18)?
De Jesus. Vamos ler o contexto. Apocalipse 3:14 a 22 : (v. 14) “Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus 
15  Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente. Quem dera fosses frio ou quente!
16  Assim, porque és morno e nem és quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca;
17  pois dizes: Estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu és infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nu.
18  Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para te enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que não seja manifesta a vergonha da tua nudez, e colírio para ungires os olhos, a fim de que vejas.
19  Eu repreendo e disciplino a quantos amo. Sê, pois, zeloso e arrepende-te.
20  Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo.
21  Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono.
22  Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas”.
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. Jesus disse que um Ser está à porta batendo (Apocalipse 3:20). Seria esse Ser a 3ª “pessoa” da trindade?
Não. É o próprio Jesus. Apocalipse 3:20. “Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo”.
Vamos ler todo o contexto novamente? Apocalipse 3:14 a 22 : (v. 14) “Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus 
15  Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente. Quem dera fosses frio ou quente!
16  Assim, porque és morno e nem és quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca;
17  pois dizes: Estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu és infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nu.
18  Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para te enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que não seja manifesta a vergonha da tua nudez, e colírio para ungires os olhos, a fim de que vejas.
19  Eu repreendo e disciplino a quantos amo. Sê, pois, zeloso e arrepende-te.
20  Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo.
21  Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono.
22  Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas”.
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. Jesus disse que o trono do Céu pertence primeiramente a Quem?
A Deus. Apocalipse 3:21 : Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono”.
Refutado o pensamento trinitariano de nº 2.

  1. Quem se sentará em tronos de acordo com as palavras de Jesus?
O vencedor sentará no trono de Jesus, juntamente com Ele (Jesus). Deus senta-Se em Seu trono e Jesus sentou-se no trono de Deus após a Sua vitória. Apocalipse 3:21 : Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono”.
Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1, 2 e 4.

  1. Jesus explica que no trono senta-se a trindade?
Não. Jesus fala apenas no trono de Deus e dEle. Apocalipse 3:21 : “Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono”.
Ou seja, ao referir-se à Divindade, só há o trono de Deus e de Jesus.
Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.

  1. De que nome Jesus é chamado, mais uma vez, no término da carta a Laodicéia?
É chamado de Espírito. Apocalipse 3:21 e 22 : (v. 21) “Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono.
22  Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas”.
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.
         
“TÉRMINO DO CAPÍTULO 3” E NADA QUE COMPROVE A TRINDADE.


“CAPÍTULO 4”

  1. Os religiosos trinitarianos dizem que é a 3ª “pessoa” da trindade quem inspirou os profetas. Mas quem fala novamente com João, no primeiro verso do capítulo 4?
É Jesus. Apocalipse 4:1 : (v. 1) “Depois destas coisas, olhei, e eis não somente uma porta aberta no céu, como também a primeira voz que ouvi, como de trombeta ao falar comigo, dizendo: Sobe para aqui, e te mostrarei o que deve acontecer depois destas coisas”.
Para confirmarmos Quem está falando com João, vamos ler os versos 10, 17 e 18 do capítulo 1: Apocalipse 1:10 : “Achei-me em espírito, no dia do Senhor, e ouvi, por detrás de mim, grande voz, como de trombeta”,
17  Quando o vi, caí a seus pés como morto. Porém ele pôs sobre mim a mão direita, dizendo: Não temas; eu sou o primeiro e o último
18 e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e do inferno”.
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. No capítulo 4 do livro do Apocalipse e nos versos de 1 a 11 é feita a descrição de Quem? Quem os quatro seres viventes proclamam que é o Todo-Poderoso?
Deus O Pai. Apocalipse 4:1 a 11 : (v. 1) “Depois destas coisas, olhei, e eis não somente uma porta aberta no céu, como também a primeira voz que ouvi, como de trombeta ao falar comigo, dizendo: Sobe para aqui, e te mostrarei o que deve acontecer depois destas coisas.
2  Imediatamente, eu me achei em espírito, e eis armado no céu um trono, e, no trono, alguém sentado;
e esse que se acha assentado é semelhante, no aspecto, a pedra de jaspe e de sardônio, e, ao redor do trono, há um arco-íris semelhante, no aspecto, a esmeralda.
4  Ao redor do trono, há também vinte e quatro tronos, e assentados neles, vinte e quatro anciãos vestidos de branco, em cujas cabeças estão coroas de ouro.
5  Do trono saem relâmpagos, vozes e trovões, e, diante do trono, ardem sete tochas de fogo, que são os sete Espíritos de Deus.
6  Há diante do trono um como que mar de vidro, semelhante ao cristal, e também, no meio do trono e à volta do trono, quatro seres viventes cheios de olhos por diante e por detrás.
7  O primeiro ser vivente é semelhante a leão, o segundo, semelhante a novilho, o terceiro tem o rosto como de homem, e o quarto ser vivente é semelhante à águia quando está voando.
8  E os quatro seres viventes, tendo cada um deles, respectivamente, seis asas, estão cheios de olhos, ao redor e por dentro; não têm descanso, nem de dia nem de noite, proclamando: Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, aquele que era, que é e que há de vir.
9  Quando esses seres viventes derem glória, honra e ações de graças ao que se encontra sentado no trono, ao que vive pelos séculos dos séculos,
10  os vinte e quatro anciãos prostrar-se-ão diante daquele que se encontra sentado no trono, adorarão o que vive pelos séculos dos séculos e depositarão as suas coroas diante do trono, proclamando:
11  Tu és digno, Senhor e Deus nosso, de receber a glória, a honra e o poder, porque todas as coisas tu criaste, sim, por causa da tua vontade vieram a existir e foram criadas”.
Veja na resposta de nº 61, por exemplo, que Jesus também é adorado.
Refutado o pensamento trinitariano de nº 2.

  1. Além de Deus e de Jesus, quem mais tem trono, de acordo com Apocalipse 4:4?
Os 24 anciãos. Apocalipse 4:4 : “Ao redor do trono, há também vinte e quatro tronos, e assentados neles, vinte e quatro anciãos vestidos de branco, em cujas cabeças estão coroas de ouro”.
Se existisse a 3ª “pessoa” da trindade, com certeza ela também teria um trono.
Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.

  1. Em Apocalipse 4:5, como são mostrados a João os sete Espíritos de Deus? Podemos dizer que os sete Espíritos de Deus são a 3ª “pessoa” da trindade?
Como sete tochas de fogo: “Do trono saem relâmpagos, vozes e trovões, e, diante do trono, ardem sete tochas de fogo, que são os sete Espíritos de Deus.
Não podemos dizer que os sete Espíritos de Deus são a 3ª “pessoa” da trindade porque o próprio verso diz que “diante do trono, ardem sete tochas de fogo, que são os sete Espíritos de Deus”.
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. Alguns teólogos trinitarianos dizem que a 3ª “pessoa” da trindade está presente no livro do Apocalipse e “ela” é o mar de vidro ou o rio da vida. O capítulo 4 e o verso 6 João fala no mar de vidro. Podemos dizer que o mar de vidro é a 3ª “pessoa” da trindade?
Não. Vamos ler primeiro o verso 6 do capítulo 4 : “Há diante do trono um como que mar de vidro, semelhante ao cristal, e também, no meio do trono e à volta do trono, quatro seres viventes cheios de olhos por diante e por detrás”.
O verso 5 do capítulo 4 diz que os sete Espíritos de Deus são vistos por João como sete tochas de fogo que ardem diante do trono de Deus: “Do trono saem relâmpagos, vozes e trovões, e, diante do trono, ardem sete tochas de fogo, que são os sete Espíritos de Deus”.
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. Há alguma possibilidade de na expressão: “Santo, Santo, Santo...” Apocalipse 4:8, utilizada pelos quatro seres viventes, se referir à trindade?
Não. Veja que os quatro seres viventes ao usar essa expressão, se referem a Deus. Apocalipse 4:8 : “E os quatro seres viventes, tendo cada um deles, respectivamente, seis asas, estão cheios de olhos, ao redor e por dentro; não têm descanso, nem de dia nem de noite, proclamando: Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, aquele que era, que é e que há de vir”.
Para que não haja dúvida de que ao dizerem Deus se referem a um único ser, vamos continuar e ler os versos de 9 a 11 do capítulo 4: (v. 9) “Quando esses seres viventes derem glória, honra e ações de graças ao que se encontra sentado no trono, ao que vive pelos séculos dos séculos,
10  os vinte e quatro anciãos prostrar-se-ão diante daquele que se encontra sentado no trono, adorarão o que vive pelos séculos dos séculos e depositarão as suas coroas diante do trono, proclamando:
11  Tu és digno, Senhor e Deus nosso, de receber a glória, a honra e o poder, porque todas as coisas tu criaste, sim, por causa da tua vontade vieram a existir e foram criadas”.
Refutado o pensamento trinitariano de nº 2.

“TÉRMINO DO CAPÍTULO” 4 E NADA QUE COMPROVE A TRINDADE.


“CAPÍTULO 5”

  1. Quantos seres da Divindade são citados no capítulo 5?
Dois seres: Deus O Pai e Jesus Cristo. Vamos ler os versos 1, 5 a 8 do capítulo 5: (v. 1) “Vi, na mão direita daquele que estava sentado no trono, um livro escrito por dentro e por fora, de todo selado com sete selos”.
5 Todavia, um dos anciãos me disse: Não chores; eis que o Leão da tribo de Judá, a Raiz de Davi, venceu para abrir o livro e os seus sete selos.
6  Então, vi, no meio do trono e dos quatro seres viventes e entre os anciãos, de pé, um Cordeiro como tendo sido morto. Ele tinha sete chifres, bem como sete olhos, que são os sete Espíritos de Deus enviados por toda a terra.
7 Veio, pois, e tomou o livro da mão direita daquele que estava sentado no trono;
8 e, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos”,
Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1, 2 e 4.

  1. No capítulo 5 e no verso 2 é a 3ª “pessoa” da trindade que pergunta sobre quem poderá abrir o livro que está na mão direita de Deus?
Não. É um anjo forte. Vamos ler os versos 1 e 2 do capítulo 5: (v. 1) “Vi, na mão direita daquele que estava sentado no trono, um livro escrito por dentro e por fora, de todo selado com sete selos.
2  Vi, também, um anjo forte, que proclamava em grande voz: Quem é digno de abrir o livro e de lhe desatar os selos”?
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. João chora muito ao constatar que ninguém pode abrir o livro que ele vê na mão direita dAquele que está assentado no trono: Apocalipse 5:4. Quem vem consolar João ao ele chorar muito?
Quem vem consolar João é um dos 24 anciãos. Vamos ler Apocalipse 5:3 a 5: (v. 3) “Ora, nem no céu, nem sobre a terra, nem debaixo da terra, ninguém podia abrir o livro, nem mesmo olhar para ele;
e eu chorava muito, porque ninguém foi achado digno de abrir o livro, nem mesmo de olhar para ele.
5  Todavia, um dos anciãos me disse: Não chores; eis que o Leão da tribo de Judá, a Raiz de Davi, venceu para abrir o livro e os seus sete selos”.
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. No capítulo 5 e verso 6, como são mostrados a João os sete Espíritos de Deus? Há alguma possibilidade deste verso que fala nos sete Espíritos de Deus se referir à 3ª “pessoa” da trindade?
João vê os sete Espíritos de Deus como os sete olhos do Cordeiro. Apocalipse 5:6 : “Então, vi, no meio do trono e dos quatro seres viventes e entre os anciãos, de pé, um Cordeiro como tendo sido morto. Ele tinha sete chifres, bem como sete olhos, que são os sete Espíritos de Deus enviados por toda a terra.”.
Não há possibilidade desse verso se referir a uma 3ª “pessoa” devido à descrição que é feita: sete olhos. E não apenas isso, mas também porque são os sete olhos do Cordeiro e não de uma 3ª “pessoa”, já que O Cordeiro é Jesus. E ao serem citados de novo os sete Espíritos de Deus, o Apocalipse nos dá uma nova informação: enviados por toda a Terra. Essa informação confirma que os sete Espíritos de Deus não são uma 3ª “pessoa”. No capítulo 4 e no verso 5, é mostrado a João os sete Espíritos de Deus como sete tochas de fogo que ardem diante do trono de Deus (verso digitado na pergunta de nº 52).
Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.

  1. Como não sabemos orar corretamente, os religiosos trinitarianos dizem que a 3ª “pessoa” da trindade intercede por nós “com gemidos inexprimíveis”. Quem João vê com taças de ouro na mão, cheias de incenso, que são as orações dos santos (Apocalipse 5:8)?
Os 24 anciãos. Vamos ler os versos 7 a 9 do capítulo 5: (v. 7) “Veio, pois, e tomou o livro da mão direita daquele que estava sentado no trono;
8  e, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos,
9  e entoavam novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, língua, povo e nação”
Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.

  1. Os versos 9 e 10 do capítulo 5 diz que Jesus nos comprou para a trindade?
Não. Os versos dizem claramente que fomos comprados para Deus. Vamos lê-los: (v. 9)e entoavam novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, língua, povo e nação
10  e para o nosso Deus os constituíste reino e sacerdotes; e reinarão sobre a terra”.
Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.